下照姫命　東遷の伝承

島根県東部の出雲地方には、大国主命の御子である下照姫命（したてるひめのみこと）を祀る神社はありますが、下照姫命にまつわる神社の伝承はほとんどありません。

 

しかし、鳥取県の西部地方である伯耆には、下照姫命が天若彦命（天稚彦とも書きます。）と一緒に住んだ所や、東に移動して一生を終えた所の神社伝承もあります。

 

それぞれの神社伝承ですので、一連の話ではありません。

 

 

下照姫命が天若彦命と一緒に住んだ所

 

壹宮神社から見える孝霊山

 

 

鳥取県の大山の近くにそびえたつ孝霊山の麓に、壹宮神社（いちのみやじんじゃ）があります。

 

壹宮神社（いちのみやじんじゃ） 鳥取県西伯郡大山町 上万1124

 

 

壹宮神社の概略

 

壹宮（いちのみや）という難しい字を書きますが、要は数字の一（壱）の旧字であり、一番初めの神社と意味です。

 

由緒によりますと、天孫降臨の瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）が誕生し、地上世界に降臨したために、最初のお宮を造られたので、「一」（いち）の宮だと思われます。

 

記紀神話では、出雲市大社町杵築周辺が舞台地なのに、天孫瓊瓊杵尊（ににぎのみこと）が、出雲国ではなくて日向に降臨します。

 

しかし、ここの伝承では、伯耆国の孝霊山の麓ということになります。

 

下照姫命が天若彦命といっしょに住んだという伝承ですが、公式ホームページに書かれています。⇒　壹宮神社　ご由緒

 

「すくね塚」という経塚

 

神社裏には、「すくね塚」と呼ばれる経塚があり、経筒と和鏡が出土しています。

 

 

出土したものはいつの時代のものかわかりませんが、一般的に経塚は、平安時代後期～中世の時代に造られたものが多いので、ここの神社の古さを物語っています。

 

 

宮田神社

 

境内社　澤形神社、宮田神社

 

 

大正５年の合祀以前に、境内社　澤形神社、宮田神社がありました。

 

澤形神社では、素戔嗚尊を、宮田神社では下照姫命を祀っていたそうです。

 

アダカヤヌシタキツ姫命が因幡に里帰りしようとした伝承

 

阿陀萱神社（あだかやじんじゃ）　鳥取県米子市橋本６２３　

 

 

ここの神社の由緒では、

 

阿陀加夜努志多伎吉比売命（アダカヤヌシタキキヒメ）＝木俣神（因幡の八上姫と大国主命の間の御子）です。

 

 

阿陀加夜努志多伎吉比売命とは？

 

阿陀加夜努志多伎吉比売命とは、『出雲国風土記』（７３３年）の神門郡多伎郷の地名由来に登場する大国主命の姫神です。

 

それ以上にこの姫神の正体に深く掘り下げた記事はありませんが、下照姫命同神説が古くからあります。

 

江戸時代の国学者・内山真龍（またつ）『「出雲風土記解』（1787年）にその解釈が載っており、平田篤胤『古史伝２０巻』にも引用され、この説の影響力が強いと思われます。

 

この説が仮に正しいとすると、木股神＝下照姫命となります。

 

ただ宗像三女神の田心姫神（タゴリヒメ）の娘か、因幡の八上姫神の娘かという違いがでてきます。

 

下照姫命　終焉の地　　倭文神社

 

倭文神社（しとりじんじゃ）拝殿　　鳥取県東伯郡湯梨浜町宮内７５４

 

 

倭文（しとり）神社は、安産の神、伯耆一宮として知られています。

 

延喜式神名帳に載っている式内社です。

 

伝承によりますと、大国主命の娘である下照姫命が出雲から船でこの地に着き、御冠山を背後にして、この社地に住居を定めたということです。

 

全国の倭文神社は、織物を生産する部民である倭文部（しとりべ）の伴造氏族を祀った神社と考えられ、機織の神である建葉槌命（タケハツチ。天羽雷命・天羽槌雄・武羽槌雄）や棚機姫命（たなばたひめ）を祀るところが多いです。

 

しかし、伯耆のここの倭文（しとり）神社は、現在は建葉槌命を主祭神としているものの、江戸時代には下照姫命が主祭神であり、安産の神として信仰されていました。

 

下照姫命は安産の神

 

安産岩

 

 

倭文神社の参道の脇に安産岩という岩があります。

 

難産に苦しむ婦人が、安産の神である下照姫命を信仰して、願をかけたところ、満願の日に無事出産したことから「安産岩」と言われるようになったそうです。

 

下照姫命は、天若彦命と結婚したことは記紀神話に書かれていますが、御子を出産したことは書かれていません。

 

御子を出産していたら、どの系譜につながっていたのでしょう。

 

１００㎡級の前期古墳がある地域

 

倭文神社　本殿

 

 

倭文神社の近くには、全長90ｍの「宮内狐塚古墳」（４世紀頃）があります。他にも、推定100ｍを超える大型の前方後円墳である「橋津（馬ノ山）４号墳」（４世紀）などがあります。

 

古墳時代が始まったころには、かなり栄えた地域だったことが伺えます。

 

伯耆一宮経塚

 

 

古くは、下照姫命の墓だと言われていました。

 

しかし、実は平安時代後期の経塚だということがわかりました。

 

銅経筒の銘文には、埋納した年は康和５年（1103年）10月３日と書かれていたのでした。

 

下照姫命が望郷の想いで眺めた高台　出雲山

 

出雲山の由来が書かれた説明版

 

 

現在は、東郷湖などを眺める展望台となっていますが、「出雲山」という名前で呼ばれています。

 

下照姫命が故郷の恋しさのあまりにこの高台から、出雲国方面をながめたといいます。

 

説明版には下記のことが書かれていました。